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中國時報【林欣誼╱專訪】
身兼作家與學者的紀大偉（見圖，杜宜諳攝）不是台灣書寫同志文學史的第一人，卻堪稱為最具代表性者；在2012年出版《正面與背影：台灣同志文學簡史》後，他又花4年之力完成規模更大、長達30萬字的《同志文學史》，若回溯自閱讀文本、史料收集與研究開始，作家好友陳雪稱這可謂他集20年之力，「滴雞精等級」的史書。
在台灣同婚議題正熱的此刻，交出這部學術生涯大作，說話時習慣緊蹙眉頭的紀大偉卻相對平淡：「希望大家好好珍視台灣曾經留下來的文化資產。」這個資產亦即同志文學，特別是解嚴前漸被遺忘的作品。
然而從書名開始，他便不斷顛覆既有框架，「我不要在同志文學前冠上『台灣』，就像美國寫文學史、中國寫文學史的理所當然，不需要加上國名，否則好像顯得自卑。」而書名副標「台灣的發明」，雖帶有台灣獨具豐盛同志創作的驕傲，卻也同時悲哀地意指，「我們沒有同志電影史或同志影視史等等，只有文學記錄了同志歷史這件事。」
紀大偉把同志文學的起源從作者主動，轉移至「讀者開始在文字中感受到同性戀人事物」起算，大膽主張報紙開始提供大量同性戀相關訊息的1950年代為「同志文學史的關鍵十年」。
書中依20世紀初至1960年代、1970年代、1980年代、世紀末、21世紀初期的年代序分章，同時對應冷戰前到後冷戰時期，突破線性史觀，深掘同志文學的內涵。
比如他特別將1970年代的女同與男同作品分章敘述，以突顯各自迥異的主題；在被稱為同志文學黃金時期的世紀末一章，他則捨棄「解嚴」而將「愛滋」作為同志文學的轉捩點，也探究愛滋恐慌的來由。
雖然本書並非同志運動的產物，展現的卻是「以文學為媒介描寫同志歷史」的企圖，他花許多篇幅描述各時代的社會氣氛，行文也擺脫枯燥生硬的學術口吻，宛如與讀者聊天般生動活潑。
「談同志文學自慰套絕對無法跟時代切割，」紀大偉語重心長地說，相對於過去黨外或同性戀運動的歸宿都在文學，解嚴後相反，上街變得比寫作更加方便，把文學當作發聲媒介的同志書寫勢必逐漸式微，「所以我很感激能在此時，把台灣有過的歷史寫給台灣的讀者看。」
（中央社記者陳至中台北29日電）教育部今天公布105學年度大學註冊率，共有151個科系所註冊率掛零，其中大部分都是博士班情趣按摩棒。連台灣大學也有7個博士班招生掛零。
根據教育部統計，台大7個招生掛零的博士班包括戲劇所、藝術史所、人類學所、社會所、生態學與演化生物學所、轉譯醫學博士學位學程、社工所。
許多名列「邁向頂尖大學計畫」的學校也有相同現象，政治大學有3個博士班掛零，清華大學則有3個、成功大學4個、交通大學3個。
高教司專門委員譚以敬解釋，很多博士班註冊率偏低甚至掛零，並非沒有人來考，而是經過嚴格篩選後，錄取的人較少。
台大教務長郭鴻基表示，這只是「短期現象」，整個大環境學生念博士班的意願下降，越來越多人偏向直接就業，尤其是純學術型的博士班，招生狀況較差。台大有7個博士班掛零，比其他學校多，是因為科系多、母數較大。
郭鴻基認為，博士生不好收，是每個學校都要面對的問題。但站在學術的立場，每一個科系都還是很重要，只是站在就業立場，當然還是有冷門、熱門之分。
至於會不會調整各博士班的招生名額？郭鴻基沒有把話說死，只強調各系所會看長時間的趨勢調整，不能說一年沒收到學生就要減少名額。1051229
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